.La nécromancie ou comment contacter les morts
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La nécromancie est une sorte de pratique magique qui consiste à effectuer un rituel pour contacter l’esprit des morts et ainsi permettre de connaître des événements futurs, ou d'acquérir certains pouvoirs. Le mot vient du grec νεκρός « mort » et μαντεία « divination ». la signification se remarque dans une forme archaïque du mot, nigromancie, (venant d’une étymologie populaire fondée sur le latin niger, "noir") où on acquiert la force magique de « pouvoirs ténébreux » en utilisant des cadavres .La nécromancie peut aussi se présenter comme sciomancie, une branche de la magie théurgique.
L’histoire de la nécromancie
Il se peut que la nécromancie soit en relation avec le chamanisme, qui fait appel aux esprits comme les fantômes des ancêtres. La nécromancie est une pratique magique assez complexe qui nécessite beaucoup de temps et de matériel.
L’historien grec Strabon rapporte que la nécromancie était la forme la plus importante de la divination chez les peuples de Perse et on croit qu’elle a été aussi répandue parmi les peuples de Chaldée (en particulier parmi les Sabéens ou les adorateurs des étoiles), d’Étrurie et de Babylonie. Les nécromanciens de Babylone eux-mêmes portaient le nom de Manzazuu ou de Sha’etemmu et les esprits qu’ils invoquaient celui d’Etemmu.
Dans l’Odyssée , Ulysse fait un voyage chez Hadès, dans le monde souterrain, et il invoque les esprits des morts en utilisant des formules qu’il avait apprises de Circé. Son intention était d'invoquer l’ombre de Tirésias, mais il se voit incapable de le faire sans l'aide d’autres esprits.
La Bible contient aussi de nombreuses références à la nécromancie et met explicitement les Israélites en garde contre la pratique cananéenne de la divination par les morts. On ne tenait pas toujours compte de cet avertissement : comme le Roi Saül qui demanda à la Pythonisse d’Endor d’invoquer l’ombre de Samuel.
Deutéronome 18:10-12 : « Qu’on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d’astrologue, d’augure, de magicien, d’enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel ; et c’est à cause de ces abominations que l’Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. »
Galates 5:19-21 : « Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. »
Apocalypse [Révélation] 21:8 : « Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. »
La mythologie nordique montre également des exemples de nécromancie, comme la scène du Völuspá où Odin fait revenir des morts une voyante pour qu’elle lui dise l’avenir. Dans le Grogaldr, la première partie du Svipdagsmál, le héros Svipdag appelle d’entre les morts sa mère Groa, pour qu’elle prononce sur lui certaines formules.
Au XVIIe siècle le rosicrucien Robert Fludd décrit la nécromancie goetique (magie noire) comme un « commerce diabolique avec des esprits impurs, à travers des rites emplis de curiosité criminelle, des chansons et des invocations sacrilèges et l’évocation des âmes des morts ».
Séances modernes, le channelling et le spiritisme versent dans la nécromancie quand on demande à l’esprit invoqué des révélations sur les événements futurs.
La nécromancie est abondamment pratiquée dans le vaudou.
La sorcière d'Endor est le nécromancien biblique le plus célèbre.
Le Christianisme et la nécromancieLa nécromancie s’est propagée dans l’Europe chrétienne avec l’arrivée massive, en France, des documents arabes pendant la Reconquista espagnole, vers la fin du XIème siècle. A Chartres, Jean de Salisbury considère ces écrits comme appartenant à un groupe pratiquant des rites faisant appel au démon Berich…
Le phénomène a survécu. Le Rosicrucien Robert Fludd, au XVIIème S., décrit la nécromancie Gothique comme « un commerce diabolique avec des esprits malpropres, s’accomplissant depuis des rites criminels, accompagné de chants, invocations illicites et évocation de l’âme des morts ».
Avec étonnement, nous apprenons également que c’étaient les chrétiens, eux-mêmes, qui étaient responsables d’une telle propagation des pratiques de la nécromancie. Il existe des confessions de membres du clergé reconnaissant avoir pratiqué des expériences de nécromancie. La nécromancie est devenue une manière, pour les ecclésiastiques chrétiens, d’intégrer certaines légendes ainsi que les langues hébraïque et arabe dans les manuels interdits de la sorcellerie.
Plusieurs experts ont également noté les parallèles entre l’invocation des morts et différents rites chrétiens, spécifiquement celui de l’exorcisme. Dans l’exorcisme, divers démons et esprits sont expulsés de l’âme, au nom de Dieu, de Jésus ou du Saint Esprit. La nécromancie est l’inverse : des démons spécifiques sont invités à interdire un endroit, un objet ou une personne.
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